
第四单元:碑帖交融
——晚清江南书家
晚清江南书家,置身于金石学大兴与碑学勃兴的时代洪流中,开创了“碑帖交融”的书风新气象。他们一方面深入秦汉北碑、篆隶金石,汲取雄强古拙之气与金石斑驳之趣;另一方面并未割舍晋唐以来帖学的流美韵致与文人书卷传统。赵之谦化北碑方峻为流美婉转,沈曾植熔铸汉隶、章草与北碑于一炉。江南书家将碑之骨与帖之韵创造性结合,构筑了既具金石厚重又兼笔墨灵动的美学境界,推动中国书法迈入近代。
展开剩余86%包世臣(1775—1855),字慎伯,一字诚伯,号倦翁、慎斋、小倦游阁外史,安徽泾县(今属宣城市)人。1810年移家扬州。嘉庆十三年举人。工书法、篆刻,为邓石如入室弟子,得邓派真传,尤精行、草、隶书,为时所重。
草书东坡庐山诗轴 纸本水墨
北京故宫博物院
此幅草书以篆籀笔意入草,气厚势圆,酣畅淋漓。用笔多取中锋,绞转兼施,虽纵放跌宕而不失古厚之气。结字欹侧相生,章法虚实互成,尽显碑学大家熔铸北碑与二王于一炉的自觉追求。其“以帖入碑”的笔法实践,于清代中期草书领域中独标风骨。
吴熙载(1799—1870),初名廷颺,字熙载,五十岁后以字行,改字让之,号晚敩居士、攘之、攘翁,江苏仪徵(今属扬州市)人。诸生,包世臣入室弟子。善各体书,尤工篆、隶。篆刻自成面目。
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宋武帝与臧焘敕 纸本墨笔
北京故宫博物院
吴熙载此作取法邓石如,而以婉转灵动自成面貌。此作结体舒展匀称,线条圆润流畅,弧度优雅自如,充分体现“篆尚婉而通”的审美追求。通篇布局井然,字形舒展大气,既存秦汉篆书遗意,又带有清代学者篆书的典型风格,堪称其小篆代表作。
赵之谦(1829—1884),字益甫,后字撝叔,号冷君、无闷、悲盦等,室名二金蝶堂,浙江绍兴人。咸丰九年(1859)举人。精于书画篆刻、金石考据学。书宗北碑,画学徐渭、陈淳等写意画风,印章取法“印外求印”,各方面造诣突出,为一代宗师。为近代六十名家之一。
篆书急就篇轴 纸本墨笔
北京故宫博物院
赵之谦此幅篆书轴,以北碑笔意融于篆法,体势方整峻拔,结字谨严中见疏朗,线条圆劲而富弹性。尤其是转折处兼用方折与圆转,流露出楷隶相参的笔趣。全篇气韵古朴而不失灵动,展现了晚清篆书变革中的积极探索。
吴大澂(1835—1902),字止敬,更字清卿,号恒轩、愙斋、白云山樵、二田居士。江苏苏州人。清代著名金石学家、书画家、收藏家,民族英雄。同治七年(1868)进士,改翰林院庶吉士,散馆授编修。历官广东、湖南巡抚。工山水、花卉,精于金石书法和鉴赏。
篆书五律诗轴 纵128.6cm,横30.2cm
纸本墨笔 北京故宫博物院
本幅篆书五律诗轴取法秦汉,尤得李斯、李阳冰一脉遗韵。用笔沉稳凝练,线条匀净圆健,结字谨严端雅,于均衡中见疏朗之致。通篇气息高古典雅,金石之气盎然。吴氏深研古文字,融金文结构于小篆体势,笔意质朴而不失灵动,既显学者之严谨,又具书家之匠心。
吴昌硕(1844—1927),原名俊,后改俊卿,字昌硕,又字仓石,号缶庐、缶道人、苦铁,又署破荷、大聋等,浙江安吉(今属湖州市)人。诗、书、画、印皆精,为一代艺术大师。西泠印社首任社长。
篆书书法 147.3cm x 38cm 纸本墨笔
弗利尔美术馆
吴昌硕临石鼓文,融金文之雄浑、秦汉刻石之古拙于一体,用笔苍茫老辣。通篇气魄恢宏,既师原文之意,得其形,又独具风骨,突破了传统篆书严谨整饬之规,开创了高古雄强、写意淋漓的近代篆书新篇章。
沈曾植(1850—1922),字子培,号巽斋、乙盦,晚号寐叟、东轩老人、睡庵老人,浙江嘉兴人。光绪六年进士,历官总理衙门章京、外务部员外郎、江西南昌知府、安徽布政使,书法融合汉隶、北碑、章草为一炉,自成面目,为一代宗师。
行书七言联 131.7x33.2cm 纸本墨笔
上海博物馆
沈曾植此七言联以碑入行,熔铸汉魏、章草及北碑笔意于一体,用笔苍厚,结字险峻,墨色凝涩。行笔中锋涩进,时见翻折之势,点画如铸,重而不滞。其字势在欹正之间、巧拙之际,营造出古拙生新、沉雄恣肆的金石气象。整体既存金石碑版之刚健,又具书卷文人之雅致,展现出沈氏晚年碑帖融合的超然境界。
结 语
循着明清江南书家的笔踪,我们得以窥见五百年间笔精墨妙的航图。这并非简单的风格嬗变,而是一场关乎士人精神、地域文化与时代思潮的对话。
江南书家始终立于传统与创新的交汇点,以笔为杖,既深入晋唐帖学,又探勘秦汉北碑,以高度的自觉推动着书史的演进。这段艺术史所彰显的创造性转化力量,也是当前文化语境下,我们尤需回溯的智慧资源。
墨韵长流,薪火未歇。
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