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第四单元：碑帖交融
——晚清江南书家
晚清江南书家，置身于金石学大兴与碑学勃兴的时代洪流中，开创了“碑帖交融”的书风新气象。他们一方面深入秦汉北碑、篆隶金石，汲取雄强古拙之气与金石斑驳之趣；另一方面并未割舍晋唐以来帖学的流美韵致与文人书卷传统。赵之谦化北碑方峻为流美婉转，沈曾植熔铸汉隶、章草与北碑于一炉。江南书家将碑之骨与帖之韵创造性结合，构筑了既具金石厚重又兼笔墨灵动的美学境界，推动中国书法迈入近代。
展开剩余86%包世臣（1775—1855），字慎伯，一字诚伯，号倦翁、慎斋、小倦游阁外史，安徽泾县（今属宣城市）人。1810年移家扬州。嘉庆十三年举人。工书法、篆刻，为邓石如入室弟子，得邓派真传，尤精行、草、隶书，为时所重。
草书东坡庐山诗轴 纸本水墨
北京故宫博物院
此幅草书以篆籀笔意入草，气厚势圆，酣畅淋漓。用笔多取中锋，绞转兼施，虽纵放跌宕而不失古厚之气。结字欹侧相生，章法虚实互成，尽显碑学大家熔铸北碑与二王于一炉的自觉追求。其“以帖入碑”的笔法实践，于清代中期草书领域中独标风骨。
吴熙载（1799—1870），初名廷颺，字熙载，五十岁后以字行，改字让之，号晚敩居士、攘之、攘翁，江苏仪徵（今属扬州市）人。诸生，包世臣入室弟子。善各体书，尤工篆、隶。篆刻自成面目。
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宋武帝与臧焘敕 纸本墨笔
北京故宫博物院
吴熙载此作取法邓石如，而以婉转灵动自成面貌。此作结体舒展匀称，线条圆润流畅，弧度优雅自如，充分体现“篆尚婉而通”的审美追求。通篇布局井然，字形舒展大气，既存秦汉篆书遗意，又带有清代学者篆书的典型风格，堪称其小篆代表作。
赵之谦（1829—1884），字益甫，后字撝叔，号冷君、无闷、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江绍兴人。咸丰九年（1859）举人。精于书画篆刻、金石考据学。书宗北碑，画学徐渭、陈淳等写意画风，印章取法“印外求印”，各方面造诣突出，为一代宗师。为近代六十名家之一。
篆书急就篇轴 纸本墨笔
北京故宫博物院
赵之谦此幅篆书轴，以北碑笔意融于篆法，体势方整峻拔，结字谨严中见疏朗，线条圆劲而富弹性。尤其是转折处兼用方折与圆转，流露出楷隶相参的笔趣。全篇气韵古朴而不失灵动，展现了晚清篆书变革中的积极探索。
吴大澂（1835—1902），字止敬，更字清卿，号恒轩、愙斋、白云山樵、二田居士。江苏苏州人。清代著名金石学家、书画家、收藏家，民族英雄。同治七年（1868）进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。历官广东、湖南巡抚。工山水、花卉，精于金石书法和鉴赏。
篆书五律诗轴 纵128.6cm，横30.2cm
纸本墨笔 北京故宫博物院
本幅篆书五律诗轴取法秦汉，尤得李斯、李阳冰一脉遗韵。用笔沉稳凝练，线条匀净圆健，结字谨严端雅，于均衡中见疏朗之致。通篇气息高古典雅，金石之气盎然。吴氏深研古文字，融金文结构于小篆体势，笔意质朴而不失灵动，既显学者之严谨，又具书家之匠心。
吴昌硕（1844—1927），原名俊，后改俊卿，字昌硕，又字仓石，号缶庐、缶道人、苦铁，又署破荷、大聋等，浙江安吉（今属湖州市）人。诗、书、画、印皆精，为一代艺术大师。西泠印社首任社长。
篆书书法 147.3cm x 38cm 纸本墨笔
弗利尔美术馆
吴昌硕临石鼓文，融金文之雄浑、秦汉刻石之古拙于一体，用笔苍茫老辣。通篇气魄恢宏，既师原文之意，得其形，又独具风骨，突破了传统篆书严谨整饬之规，开创了高古雄强、写意淋漓的近代篆书新篇章。
沈曾植（1850—1922），字子培，号巽斋、乙盦，晚号寐叟、东轩老人、睡庵老人，浙江嘉兴人。光绪六年进士，历官总理衙门章京、外务部员外郎、江西南昌知府、安徽布政使，书法融合汉隶、北碑、章草为一炉，自成面目，为一代宗师。
行书七言联 131.7x33.2cm 纸本墨笔
上海博物馆
沈曾植此七言联以碑入行，熔铸汉魏、章草及北碑笔意于一体，用笔苍厚，结字险峻，墨色凝涩。行笔中锋涩进，时见翻折之势，点画如铸，重而不滞。其字势在欹正之间、巧拙之际，营造出古拙生新、沉雄恣肆的金石气象。整体既存金石碑版之刚健，又具书卷文人之雅致，展现出沈氏晚年碑帖融合的超然境界。
结 语
循着明清江南书家的笔踪，我们得以窥见五百年间笔精墨妙的航图。这并非简单的风格嬗变，而是一场关乎士人精神、地域文化与时代思潮的对话。
江南书家始终立于传统与创新的交汇点，以笔为杖，既深入晋唐帖学，又探勘秦汉北碑，以高度的自觉推动着书史的演进。这段艺术史所彰显的创造性转化力量，也是当前文化语境下，我们尤需回溯的智慧资源。
墨韵长流，薪火未歇。
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